La Catedral Armenia de la Asunción en Lviv

La Catedral Armenia de la Asunción de la Virgen María en Lviv, conocida en armenio como Հայկական տաճար,y en ucraniano como Вірменський собор, se ubica en la ciudad antigua de Lviv, al norte de la plaza del mercado.

Hasta 1945 fue la sede de la Arquidiócesis católica en esta ciudad y desde el 2000 sirve como catedral de la eparquía de Ucrania de la Iglesia Apostólica Armenia.

Entre 1363 y 1370 fue construida una pequeña iglesia armenia fundada por un comerciante de Caffa, y establecida como central de la iglesia armenia. Se dice que fue inspirada en la Catedral de Ani. Para 1437 se encontraba circulada por una galería de arcada: en la actualidad sólo la sección sur fue preservada, mientras la norte fue transformada en una sacristía.

Tras un fuerte daño por el incendio de 1527 fue construido un nuevo campanario, en 1571. En 1630 fue agrandada la nave principal, e inclusive reconstruida en 1723.

Del siglo XVII y hasta 1945, la catedral perteneció a la arquidiócesis armenia católica en Lviv, con una unión con la Iglesia Católica Romana por el obispo Mikolaj (Nicolas) Torosowicz y su sucesor, el arzobispo Vartan Hunanyan.

La apariencia actual se debe a una remodelación llevada a cabo entre 1908 y 1927 por el arzobispo Józef (Joseph) Teodorowicz.

Lviv, en su historia, estuvo en la parte oriental de Polonia en 1919 y 1920 y luego de la segunda guerra mundial, y luego anexada por la Unión Soviética. En 1945 las autoridades soviéticas decidieron que debían aniquilar la diócesis armenia católica en Lviv, y arrestaron a su administrador, el reverendo Dionizy Kajetanowicz, que fue asesinado en el gulag ruso en 1954 junto con tres sacerdotes más. Casi todos los armenios polacos fueron expatriados y emigraron a la presente Polonia. Durante esa época la catedral fue cerrada, y sus instalaciones fueron utilizadas para almacenar todo tipo de arte sacro de sus saqueos.

Tras el colapso de la Unión Soviética, un puñado de familias armenias intentaron reestablecer la parroquia. Poco después de la visita del Papa Juan Pablo II, las autoridades ucranianas pasaron esta Iglesia a las comunidades Armenias Católicas Apostólicas. La eparquía fue establecida en 1997.

El 18 de mayo de 2003 fue consagrada por los obispos católicos armenios. Desde 2009 ha estado en proceso de renovación, con las obras a cargo de la Fundación para la Cultura y Herencia de los Armenios Polacos, en Varsovia, y se lleva a cabo por especialistas ucranianos y polacos.

Justo al norte de la catedral se ubica el pequeño convento de los Benedictinos Armenios y, al sur, junto al campanario, el palacio de los Arzobispos, ambos construidos a fines del siglo XVII.

El interior del presente es mayormente obra de Jan Henryk Rosen y Józef Mehoffer. La catedral alberga dos iconos milagrosos de San Gregorio el Iluminador y de la Madre de Dios, traídos durante el siglo XVII desde Yazlovets.

La Iglesia de las Santas Olha e Isabel

La iglesia de las santas Olha e Isabel en Lviv – Це́рква святи́х О́льги і Єлизаве́ти – está ubicada entre la línea férrea principal y la parte antigua de la ciudad.Fue construida originalmente como una Iglesia Católica Romana dedicada a la esposa del emperador del Imperio Austro-Húngaro Francisco José I, la princesa Isabel Babarskyi o Isabel de Baviera (de los Habsburgo), conocida mejor como “Sisi”, quien había sido asesinada el 10 de septiembre de 1898 en Ginebra. Pero y hoy en día está bajo la Iglesia Greco-Católica.

Consagrada a Santa Isabel de Hungría.

Fue construida por el arzobispo de Lviv, San Joseph Bilczewski el 25 de septiembre de 1904, como parroquia para este subirbio de la ciudad, en un crecimiento dinámico. Diseñada por el arquitecto Teodor Talowski, en un estilo neo-gótico, similar al de la Iglesia de Votive en Viena. En su última visita a Lviv, el 13 de septiembre de 1903, el propio emperador Francisco José I, de 73 años, fue quien colocó “la primera piedra”, dando inicio a la obra.A inicios de la primera guerra mundial, el Imperio Austro-Húngaro confiscó las campanas, para fundirlas y fabricar armas.La iglesia de Santa Isabel, ubicada sobre una montaña que es unión entre las cuencas del Océano Báltico y el Mar Negro, con su fachada flanqueada por dos torres altas y un campanario de 89 metros de altura en el lado norte, coronado con capiteles, prevista como una de las primeras atracciones que daban la bienvenida a los visitantes a Lviv por tren. Actualmente continúa siendo el edificio más alto de Lviv.En 1939 la iglesia fue dañada por uno de los bombardeos, pero permaneció abierta hasta 1946. Después de la guerra fue utilizada por las autoridades soviéticas como almacén, a partir de 1970 sobre todo, y pronto quedó en ruinas, hasta que la devolvieron a la iglesia Greco-Católica en 1991. En 2013 se instaló la iluminación exterior, y en 2016 instalaron un iconostasio de vitral, realizado por los artistas Yuriy Pavelchuk y Oleksandr Lychko.

Ilustración de 1903

La Catedral de San Jorge en Lviv

La Catedral de San Jorge, Собор святого Юра en ucraniano, o Iglesia de San Yuriy, es uno de los ejemplos más precisos de la escuela arquitectónica del rococó en Europa, y se ubica en Lviv.

Desde 1817 hasta 1946 fue la sede de la Metrópoli ucraniana católica de Halych. El complejo de la catedral consiste en la iglesia, el campanario con su campana fundida en 1341, el palacio del metropolitano, los edificios administrativos, un portón de hierro forjado, dos portales y un jardín, ubicada en un terraplén con vista a la antigua ciudad de Lviv. La montaña se conoce como Святоюрська гора – Sviatoyurska hora o “Montaña de San Yuri”. Al ser una de las tres (la tercera, de hecho) iglesias que sobresalían por estar en puntos altos en el paisaje durante el siglo XIII, fue el objetivo de numerosos ataques de vándalos e invasores.

Según la leyenda, el sitio del complejo estaba ocupado originalmente por una iglesia de madera y un monasterio fortificado fundado cerca de 1280 (durante la época del reino de Halych-Volhynia) por el rey Lev Danylovych y, tras su destrucción por el rey Casimiro III “El Grande” en 1340, fue sustituida con una basílica de piedra, de estilo bizantino, de cuatro columnas y tres ábsides, que estuvo en funciones entre 1363 y 1437. Tal basílica fue desmantelada por el Metropolitano Atanasii Sheptytsky y, en la época del Metropolitano Lev Sheptytsky, fue remplazada con la presente catedral, que fue diseñada y constuida bajo la dirección de Bernard Meretyn en 1744 al 1759 y finalizada en 1764 por S. Fessinger, quien también construyó la residencia del Metropolitano entre 1761 y 1762.

La planta tiene forma cruciforme, con cuatro columnas coronadas en una cúpula grande y cuatro pequeñas. Los altos muros externos están ornamentados con pilastras simples de estilo corintio, faroles de roca en estilo rococó y una cornisa. Dos escaleras con delicadas balaustradas rococó que dirigen a la entrada principal, que está flanqueada por estatuas de los metropolitanos Atanasii Sheptytsky y Lev Sheptytsky. Sobre la entrada hay un balcón, un alto ventanal, el escudo de armas de la familia Sheptytsky y un ático con la estatua deSan Jorge Matadragoneshecha por Johann Pinzel.

Las tierras al frente de la iglesia están cercadas por dos portones estilo rococó, decorados con figuras alegóricas de la Fé, Esperanza, y de las iglesias Católicas romana y griega. Pinzel también es el autor de las dos esculturas, del Papa San Leo y de San Atanasio, que vigilan a ambos lados del portal de la entrada principal, que “vigilan advirtiendo con ceños fruncidos que están listos para luchar contra cualquiera que quiera entrar sin presentar la suficiente veneración“.

Las decoraciones en el interior de la iglesia fueron completadas hasta 1790. Las pinturas fueron hechas por maestros como Yurii Radylovsky (La Aparición de Cristo a los Apóstoles), M. Smuhlevych (El sermón de la montaña, detrás del altar, y Cristo Pantocrator, en el domo), y Luka Dolynsky (íconos locales, iconos ovales de los profetas, el cuadro de la expulsión de los comerciantes del templo y escenas de los 16 días festivos).

La obra más llamativa es el ícono milagroso de la Virgen María, que data del siglo XVII, que fue llevada a Lviv desde Terebovlia en 1764 por el obispo Josef Shumlianskyi. La moldura esculpida de ambas puertas de entrada, las decoraciones alrededor de ellas y los varios faroles, fueron obras de Myjailo Filevych. En 1942 Myjailo Osinchuk restauró las pinturas y retocó los frescos. Con la supresión de la Iglesia Católica Ucraniana por el régimen soviético en 1946, la catedral fue puesta bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Con la libertad religiosa recuperada en los 1990s, la catedral se retornó a la Iglesia Católica ucraniana.

Detalle del cercado
Palacio del Metropolitano
1837

Iglesia de la Dormición en Lviv

La Iglesia de la Dormición (Asunción) o también conocida como “Iglesia Valaca” en la ciudad de Lviv. Ucrania mapa – Iglesia de la Asunción en Lviv.

La Iglesia de la Hermandad de la Dormición de Lviv (construida entre 1591-1631) y la torre del campanario Korniakt (1578).

La construyeron para la Hermandad de la Dormición de Lviv, según diseño de Paolo Romanus, con la asistencia de Voityj Kapynos y Amvrosii Pryjylny.

Erigieron esta iglesia en el sitio en el que estaba antes una iglesia construida por Petrus Italus en 1547 que se había quemado en 1571. La iglesia de la Dormición la construyeron entre 1591 y 1629.

El estilo arquitectónico en el que la diseñaron corresponde al “Renacentista Italiano“, modificado según la tradicción ucraniana. En el eje este-oeste, está dividida en tres partes y tres pisos, como es el diseño básico para iglesias de madera ucranianas.

La Iglesia de la Hermandad de la Dormición de Lviv (construida entre 1591-1631) y la torre del campanario Korniakt (1578).

Los muros están divididos por pilastras, las ventanas enmarcadas por los arcos, y las metopas rellenas con bajorrelieves. Los portales de las entradas norte y sur, decoradas con tallados. El escudo de armas de los donantes está tallado arriba, en las pechinas.

Todos estos tallados realizados por los maestros de Lviv, K. y Ya. Kulchytsky. El iconostasio pintado por Fedir Senkovych en 1630.

El iconostasio quedó destruido en un incendio y fue instalado otro en su lugar, esta vez tallado por Mykola Petrakhnovych, en 1638. Más adelante fue trasladado a la iglesia de Velyki Hrybovychi cerca de Lviv. El iconostasio que está ahora en esta iglesia fue pintado por Martyn Yablonsky en el siglo XIX.

Entre 1926 y 1927 instalaron los finos vitrales que diseñó y fabricó Petro Jolodny.

Vitrales por Petro Jolodny

El campanario también, lo erigieron entre 1572 y 1578, antes de la construcción de la iglesia, y la nombraron “Torre Korniakt”, en honor al patrocinador, Konstiantyn Korniakt, comerciante griego. Los arquitectos Pietro Barbone y Paolo Romanus lo diseñaron, y la torre debió servir como fortaleza durante un sitio.

Al principio la torre tenía tres pisos, un tejado tipo tienda, de tres etapas, y un farol de forma piramidal. La torre sufrió daños durante un sitio en 1695, y la restauró P. Beber, tras lo que adquirió un cuarto piso, con tejado tipo barroco y un farol muy alto rodeado por cuatro pirámides. La torre tiene una altura de 66 metros de altura. Otros patrocinadores fueron el Hetman kozako Petro Konashevych-Sahaidachny y los hospodares, hijos del Metropolitano Petro Mohyla, Ieremia y Simion Movila. En la parte externa de la iglesia está dedicada una placa a Petro Mohyla.

Entre 1574 y 1591 construyeron la “Capilla de los tres Bautistas” o “de los tres Santos” o también llamada “de los tres Jerarcas”. La nombraron de esa forma en honor a la iglesia que quedó destruida durante un sitio en 1340, en este mismo lugar.

La capilla es una construcción muy simple: un piso de planta rectangular con tres domos, coronados con faroles. Su portal, decorado con un bajorrelieve de vid, es una de las mayores piezas maestras en Lviv. La capilla es atribuida al constructor Petro Krasovsky.

La Iglesia de la Hermandad de la Dormición de Lviv (construida entre 1591-1631) y la torre del campanario Korniakt (1578).

El complejo de la Iglesia de la Dormición es uno de los ejemplos más finos de la arquitectura ucraniana, una mezcla en perfecta armonía de los elementos tradicionales de la arquitectura ucraniana con los de la renacentista.

El nombre de “Iglasia de Valaquia” se debe a la segunda iglesia que estuvo en este lugar, después de la de “los tres Santos” en 1340: entre 1547 y 1571 existió aquí una iglesia cuya construcción fue patrocinada con dinero donado por el hospodar moldavo Alexandru Lapusneau y su princesa consorte Ruxandra Lapusneau. Se desconoce en gran parte la apariencia de tal iglesia, sólo se tiene información de que la fachada era estribada, tenía tres torretas con cúpulas y pinturas murales en su interior. La construcción estuvo a cargo de Petro de Lugano, conocido como “El Italiano”.

La capilla de los tres Jerarcas
Interior de la capilla de los tres Santos
La torre Korniakt

Kostantyn Korniakt
Grabado de 1618

Cuesta de San Andrés – Parte 1

La cuesta de San Andrés – Андріївський узвіз es una calle de 720 m de longitud que conecta el centro histórico de la ciudad de Kyiv con el vecindario comercial, también histórico, conocido como Podil. Muchas personas la han nombrado como “Montmartre de Kyiv”. Ucrania mapa – Cuesta de San Andrés

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Vista cuesta abajo, de noche.

Empieza al final de la calle Volodymyrska y cuesta abajo en torno a la colina “Zamkova Hora”, finaliza en la plaza Kontraktova.

A lo largo de esta calle se ubica, por ejemplo, el “Castillo de Ricardo corazón de león” como le llaman los locales, la Iglesia barroca de San Andrés (que da su nombre a la cuesta), del siglo XVIII, o al final, el antiguo tilo de Petro Mohyla.

En 2006 se solicitó la reconstrucción de la cuesta, cuando varias personas juntaron mil firmas para hacer la petición a las autoridades locales, lo que fue escuchado y se inició el 23 de junio de 2009, aunque luego tuvo retrasos.

Un poco de historia

Ya se menciona en la Crónica Primaria de Néstor, como “Borichev uvoz” (Боричев увоз) en un poema del siglo XII, conocido como “El cuento de la campaña de Ihor” (Slovo o polku Ihorevim).

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Fotografía histórica

El nombre actual proviene del siglo XVIII, cuando fue erigida la Iglesia de San Andrés en la parte más alta. La calle era habitada en ese entonces por comerciantes y artesanos.

El último fin de semana de mayo esta calle se llena especialmente de celebraciones, por el día de la ciudad, aunque a lo largo de todo el año siempre es un punto de referencia de Kyiv, que últimamente se ha llenado de nuevos y lujosos restaurantes.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Durante ciertos días, se ofrece todo tipo de arte y artesanías a lo largo de las banquetas de la cuesta

Una de las colinas que la rodean, conocida como “Uzdyhalnytsia”, es el lugar en donde se colocaban ídolos precristianos, y otra colina, llamada Zamkova Hora, era usada para una fortaleza durante la edad media. No muchas construcciones fueron levantadas aquí, sino hasta el siglo XVII, pues es terreno escarpado, y edificios más grandes hasta el siglo XIX. Aunque en 1711 fue ampliada la ruta entre las colinas de Zamkova y Andriyivskiy, y ya circulaba tránsito de carruajes y caballos.

En cuanto a monumentos, el de Yaroslav el sabio, rey de la Rus de Kyiv llama la atención, sosteniendo un modelo a escala de la Catedral de Santa Sofía. También el de Pronya Prokopovna y de Svirid Holohvastov, develados en 1989, que representan los caracteres de la obra “Persiguiendo dos liebres”, obra escrita por Myjailo Starytskyi. Recientemente uno a Mijail Bulgakov y, por supuesto, a la derecha de Yaroslav El Sabio, el monumento a Taras Shevchenko.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Llegando a la Iglesia de San Andrés

Según una leyenda, cuando San Andrés apóstol, hermano de Pedro, vio estas colinas deshabitadas en un viaje en el Dnipro, bajó de su barco y escaló, colocando una cruz en la cumbre, profetizando que un día existiría una gran ciudad cristiana. Fue donde hoy se encuentra la iglesia en su nombre.

Y de acuerdo con otra leyenda, alguna vez hubo un mar en donde el rio Dnipró fluye ahora. Cuando San Andrés fue a Kyiv y colocó la mencionada cruz en su cima, el mar se retiró, quedando escondido bajo la montaña sobre la que se encuentra esta gran ciudad. Cuando la iglesia fue erigida aquí, surgió un nacimiento de agua bajo el altar.

Esta iglesia no tiene campanas pues, de acuerdo con la leyenda, cuando repique la primera, el mar regresará a su lugar original, inundando la ciudad. (“La iglesia sin campanas”

De los 331 objetos registrados en Kyiv como “Herencia Cultural de Ucrania”, existen 3 en la Cuesta de San Andrés:

  • Будинок житловий (1815, 1860) casa número 5/31
  • Будинок житловий (1888) casa 13
  • Андріївська церква (1747) – la iglesia de San Andrés – edificio número 23
Ucrania mapa - Cuesta de San andrés
Vista cuesta abajo

Los Edificios

Subiendo por la cuesta de San Andrés, te encontrarás con ventas informales de artesanías y otros artículos típicos del país, pero también con un abuena cantidad de edificios; muchos son restaurantes o hasta residencias privadas, pero veamos los edificios y monumentos de interés turístico:

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Venta de artesanías y arte en las banquetas de la cuesta

Plaza Kontratkova

La entrada a la cuesta de San Andrés es por la calle Pokrovska. Al lado opuesto de la entrada, al norte, se encuentra la plaza kontratkova, con el monumento al gran Hetman kozako Petro Sahaidachnyi y otros edificios importantes para la ciudad, como podemos leer en el artículo dedicado a ella.

Museo de Una Calle

El Museo de “Una Calle” es el primer edificio turístico cuando se asciende la Cuesta de San Andrés en Kyiv.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Entrada al museo de “Una calle”

En él se exhiben muchos objetos relacionados con esta famosa cuesta, y posee más de 7000 artículos. La historia de la Iglesia de San Andrés, en la cima de la colina, el castillo de Ricardo Corazón de León y otros.

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Exhibición dentro del museo

Inaugurado en mayo de 1991, el museo también alberga documentos históricos, manuscritos, autógrafos, postales antiguas, fotografías y una enorme cantidad de objetos antiguos de esta parte de la ciudad capital de Ucrania.

Asimismo una colección de obras del filólogo ucraniano P. Zhitetsky, el arabista T. Kezma, el periodista A. Savenko o el escritor ucraniano G. Tyutyunnyk, todos habiendo habitado la casa número 34 de esta cuesta durante el siglo XX.

La colección de libros es también impresionante, siendo el más especial un Trebnik del Metropolitano de Kyiv, Petro Mohyla, o libros en ediciones muy ratas de profesores y graduados de la Academia Kyiv-Mohyla, cuyo campus se encuentra junto a la Plaza Kontraktova, al pie de la cuesta. Las obras de Mikhail Bulgakov, a pesar de encontrarse el museo dedicado a este escritor más arriba sobre la cuesta, también pertenecen al Museo de Una Calle.

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Exhibición dentro del Museo

En el año 2002 este museo fue nominado por el Foro de Museos Europeos, siendo el primero y único museo ucraniano que participó en él, organizado por la Reina Fabiola de Bélgica.

Parque dedicado a Wasyl Slipak

Enlace a “Murales de Ucrania”, en el que la obra principal es el mural que se encuentra en este parque.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Mural en edificio en el parque

Por cierto, Vasyl Yaroslavovych Slipak es un héroe de Ucrania. Era cantante de ópera y residía en Paris, talentoso, nacido el 20 de diciembre de 1974. Pero al ser Ucrania, su amada patria, invadida por los rusos en 2014, dejó su vida de éxito y comodidad y se enroló como voluntario en el ejército de su patria, luchando en el frente en el Donbas para defenderla. Lo asesinó cobardemente un francotirador ruso el 29 de junio de 2016 en Luhansk.

Grupo musical con vestimenta tradicional de Ucrania

Museo de Myjail Bulgakov

El museo conocido oficialmente como “Memorial a Mijail Bugakov” o, coloquialemte como “Casa Bulgakov” o “Casa Lystovnychyi” es dedicado al escritor nacido en Kyiv, Михаи́л Афана́сьевич Булга́ков (Myjayl Afanásevych Bulhákov).

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Fachada del edificio del museo al escritor

Esta institución fue fundada el 15 de mayo de 1991, aunque su planificación comenzó en febrero de 1989, para el centésimo aniversario del natalicio del escritor. Este museo está ubicado en la casa número 13 de la cuesta de San Andrés, y contiene una exposición con más de 2500 artículos, entre los que se incluyen las pertenencias personales de Bulgákov, libros, cartas postales y fotografías que abarcan la vida y creatividad del autor, y sus allegados.

La atmósfera de la casa refleja la vida del escritor, además de estudiante de medicina, doctor de la familia pero, sobre todo, autor de “La guardia blanca”, “El Maestro y Margarita” y “Historia teatral de amor”.

El edificio en sí lo erigieron en 1888, y lo diseñó el arquitecto N. Gardenin, pero lo renovaron ampliamente previo a la inauguración del museo. Actualmente hay una placa memorial al frente del edificio, con el retrato del escritor.

La novela “La guardia blanca” hace referencias vívidas a la Cuesta de San Andrés, y la placa frente al edificio número 13 muestra el nombre que el autor utilizó en su libro, Andreevsky spusk.

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Estatua dedicada al escritor, frente al museo

Inna Konchakovskaia (1902–85), la hija del propietario, quien fue la personaje heróico de esa novela, y sobrina del compositor Witold Maliszewski, conservó esta casa única para Kyiv durante los duros tiempos soviéticos.

El personal del museo realiza actualmente grandes investigaciones sobre la vida del escritor, publica material inédito y sostiene reuniones al estilo club de lectores. En junio de 2014, el museo publicó el siguiente anuncio: Todas las personas que apoyen a la invasión y agresión militar rusa en contra de Ucrania, no son bienvenidas en este museo – la Administración del Museo de Mijail Bulgákov.

Academia de Teatro de Podil

El edificio que alberga la Academia de Drama y Teatro de Podil, construído a fines del siglo XIX, albergó originalmente en su primer piso a un joyero, aunque también a un taller de pintura de Íconos religiosos

En su segundo piso tenía, ya en ese entonces, un teatro para un pequeño grupo de artistas.

 

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Fachada del edificio

Fue hasta la década de 1980 que se trasladó a él el Teatro de Podil, pues anteriormente se hospedaba en la Academia Kyiv-Mohyla, en la plaza de los contratos al pie de esta cuesta.

Pero el 9 de octubre de 2017, tras haber sido aprobado el proyecto en 2016, las autoridades lo restauraron por completo, a un costo de 174 millones de Hryvnyas. Quedó de lujo, con 253 asientos y 50 especiales.

Bajo la dirección de Vitaly Malajov, el teatro tiene un repertorio de alrededor de 50 obras, muchas de las cuales fueron revolucionarias a fines de la década de 1980.

El Castillo de Ricardo Corazón de León en Ucrania mapa – Cuesta de San Andrés casa #15

Es uno de los edificios más atractivos y misteriosos de la ciudad.

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El castillo de Ricardo Corazón de León en Kyiv

A pesar de su nombre romántico, esta casa no tiene nada que ver con el rey británico Ricardo Primero. El escritor Viktor Nekrasov fue quien lo apodó de esta manera. Este nombre, sin embargo, se le fue adjudicando poco a poco, pues el escritor realmente lo había nombrado asi por Ricardo Yurevich, un judío que se ocultó de los nazis dentro de este castillo, y se le llamó durante cierto tiempo “El Castillo de Ricardo”, que luego varió a “Ricardo Corazón de León”, y que no le queda mal pues su estilo es neogótico británico.

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Vista desde lejos

Sus fachadas peculiarmente decoradas, la alta torre adjunta por el lado izquierdo, ápices que cortan el cielo y muros encastillados son de hecho reminiscentes con las fortalezas de tiempos del Rey Ricardo I. Incluso un pasadizo secreto cuya entrada está oculta en los muros y conduce a la torre más alta.

Tiene, como un castillo medieval, un patio con puesto para bridas (“estacionamiento para caballos”) , un jardín interno, campos para torneos y escaleras en caracol. De hecho, ofrece también acceso a vistas increíbles de Kyiv desde la montaña, de Podil y del rio Dnipro, desde detrás de la casa.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Vista de Kyiv desde el castillo

Historia

Este edificio fue construido a principios del siglo XX por órdenes del adinerado industrial Dmitry Orlov, quien pretendía que fuese un hotel. En ese tiempo la ciudad estaba en apogeo en la construcción de edificios para hospedaje y Orlov buscó construirlo y venderlo a alguien que se animara a administrarlo, ademán de comportarse como un ciudadano respetable de Kyiv.

Sin embargo, cosas extrañas comenzaron a suceder a este edificio incluso desde la época de inicios de su construcción. En 1904, fecha de su inauguración, un incendio se desató desde el sitio de su emplazamiento, y los locales consideraron que había sido causado por espíritus malignos.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Vista desde las escaleras

Este temor se reafirmó cuando asesinaron a su propietario en el lejano oriente donde ejecutaba otra construcción. La viuda de Orlov tuvo que vender esta casa de “destino enfermizo”, por las deudas.

Tras la revolución bolchevique de 1917, nacionalizaron el castillo y lo convirtieron en apartamentos de habitación. Pero las personas no soportaron el acoso por fantasmas y quedó abandonado varios años.

Desde entonces, el Castillo de Ricardo Corazón de León ha cambiado frecuentemente de propietarios, pues les han sucedido eventos misteriosos dentro de él. Muchos murieron incluso de terror debido a lamentos perturbadores que escuchaban salir de la estufa o de la tubería de ventilación; otros aseguran haber visto fantasmas reales en los pasillos.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés

Incluso, debido a tanta tragedia que ha acarreado, se ha intentado derribar, pero ocurrieron desgracias a quienes lo planificaban.

El teólogo académico Stepan Golubev descubrió que una cáscara de huevo en una de las entradas de ventilación en uno de los sótanos es la que causaba todos esos sonidos espantosos. Y que durante climas ventosos funcionaba como distorsionadora del sonido natural del viento que entra por los diminutos agujeros, actuando como resonador.

Antes de este descubrimiento decían que, por su alto precio y una “mala suerte” de este lugar. Algunos propietarios quedaron debiendo, y los prestamistas, en venganza, colocaron botellas rotas en sus muros, que causaban esta distorsión del sonido.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
El castillo

El Castillo de Ricardo Corazón de León fue, a pesar de todo, el sitio favorito de artistas, poetas, músicos y otros bohemios. Quienes transformaron sus habitaciones en estudio de arte. De hecho, en la entrada hay una placa que conmemora a Hrihory Dyadchenko, quien vivió, junto con І.Макушенко (I. Makushenko), Ф. Красицький (Photius Krasytskiy) , Ф. Балавенський (Fedor Balavensky) de 1909 hasta 1921.

Actualmente se encuentra bajo remodelación por una compañía internacional y, si no les sucede ninguna tragedia, se convertirá en un muy atractivo hotel.

Ucrania mapa - Cuesta de San Andrés
Vista nocturna

¿Cómo llegar a Ucrania mapa – Cuesta de San Andrés?

Saliendo de la Plaza de la independencia, que hemos tomado como punto central de referencia en artículos anteriores. Son 2.3 km de distancia a la Plaza Kontraktova, al pie de la cuesta. Esta es la ruta por google maps.

A pesar de estar ubicada al noroeste de la plaza, una ruta muy pintoresca y educativa es por el noreste. Subiendo por la calle Jreshchatyk, que desemboca en la Cuesta de San Volodymyr. Rumbo noroeste y pasando por una buena cantidad de monumentos. Caes a la calle Andriivska, y luego a la Pokrovska, a lo largo de la cual está la Kontraktova, inicio de la Cuesta de San Andrés.

Existen varias otras vías, y otras te llevan a la cima de la cuesta, pudiendo recorrerla de bajada.

En la segunda parte de este artículo describimos los siguientes edificios, monumentos y puntos de interés que siguen al Castillo de Ricardo corazón de león.

CONTINÚA

Murales de Kyiv

Los Murales de Kyiv son legendarios. Enormes obras de arte pintadas sobre los muros de edificios. Y no sólo en la gran ciudad de Kyiv, la capital de Ucrania, sino que también en otras ciudades importantes del país. En la ciudad ya hay, en la actualidad, poco más de 150 obras murales.

Murales de Ucrania mapa
Muraal en la calle Tupoleva

Tal vez uno de los más representativos es el de la Vidrodzhennia.

Este mural tiene una altura de 15 metros, y representa una muchacha ucraniana con su corona o guirnalda que, en ucraniano, se llama “Vinok”. Sin salirnos mucho del tema de los murales, una vinok es una corona de flores que llevan las muchachas solteras en Ucrania, y simboliza su estado de soltera, de vírgen. Al ser casadas, las damas ya se cubren el cabello con una “Justka” (un pañuelo), u otros aditamentos para ocultar el sensual cabello, como la Namitka, Peremitka y otras.

Este bello mural, por “Nunca” de Brasil, se ubica en la calle Spaska, 6a

Pero volvamos a este mural, que se ubica en la “Cuesta de San Andrés” y representa “El Renacimiento” (eso significa “Vidrizhennia”). Lo pintaron los artistas Julien Mallan, francés, y Alexei Kislov, ucraniano, durante un festival que se tituló “Primavera francesa” que se llevó a cabo en Kyiv.

Estos artistas tomaron once días para pintarlo, además de 60 litros de pintura acrílica y alrededor de 100 latas de pintura en aerosol, por medio de dos grúas.

La dirección oficial es: Barrio de Podil, Kyiv, Ucrania. 4/26 Cuesta de San Andrés

Un poco de historia

Antes de continuar viendo los bellos murales que grandes artistas han pintado en Kyiv y otras ciudades, veamos algo sobre la historia y conceptos generales de los murales ucranianos:

Un mural es una obra artística a gran escala, creada como parte permanente de una estructura arquitectónica, utilizando como media el buon fresco, fresco secco, mosaico, témpera al huevo, óleo o pinturas de polímero; actualmente son favoritas las pinturas en aerosol y acrílicas.

Murales de Ucrania mapa
Mosaico mural “Orante” en la Catedral de Santa Sofía en Kyiv

Los primeros ejemplos de murales en Ucrania datan de colonias griegas en la costa del Mar Negro, en donde se utilizaban mosaicos y frescos para la decoración de las bellas iglesias del enorme y poderoso reino de la Rus de Kyiv, del cual Ucrania es la continuación. Aún se pueden contemplar algunos sobrevivientes, sobre todo en la Catedral de Santa Sofía en Kyiv. Muchos de ellos están aún bien conservados, como el Orante, de 5.45 metros de altura, en la ábside de la Catedral, o el Deesis, en el domo principal. También, en tu visita a esta ancestral iglesia, puedes ver el mural de la Eucaristía y el fresco del Sacrificio de Abraham.Pero no sólo contiene murales sacros, no, sino que también algunos seculares, como escenas de caza, músicos de la corte o la familia del Gran Rey Yaroslav “El Sabio”.

A pesar que los murales de la Rus de Kyiv fueron muy influenciados por el arte de Bizancio, si los observas con detalle, puedes ver el progreso paulatino del estilo, que tiende hacia un predominio posterior del estilo indígena ucraniano. Para el siglo XIII ya los frescos habían remplazado por completo a los mosaicos. Existen unos en la Catedral armenia en Lviv, que datan del siglo XIV, que atestiguan los cambios de estilo, como una fusión entre el arte bizantino, el occidental y, sobre todo, predominancia del ucraniano.

Para el siglo XVII ya había declinado el fresco, aunque en la Iglesia de la Transfiguración en Berestove (1644) es un ejemplo sobreviviente. Luego de ésto predominó como medio la témpera al huevo sobre gesso, aplicada diréctamente a la madera de la estructura de la iglesia. Si visitas Drohobych, ve a la Iglesia de la Elevación de la Cruz, que data de 1636, o a Potelych, a la Iglesia del Espíritu Santo, que data de 1620, y notarás la diferencia clara en estilo conforme a las mencionadas de Kyiv.

A fines del siglo XVII surgió una nueva escuela de muralismo en Kyiv, que floreció, e incluso se extendió a Cherníhiv, Poltava y Pereiaslav. De ésta época, y como representativos del barroco ucraniano, impulsado por los grandes guerreros ucranianos, los kozakos, queda el de la Iglesia de la Santísima Trinidad sobre el Monasterio de las Cuevas de Kyiv. Grandes artistas muralistas los realizaron entre las décadas de 1720 y 1730.

Murales en Ucrania mapa
San Adrián, representado en este fresco dentro de la Catedral de Santa Sofía en Kyiv

Saltemos hasta el siglo XX, a las primeras décadas, cuando los muralistas predominantes eran Serhii Vasylkivsky o Mykola Samokysh en la Ucrania dominada por Rusia, o Modest Sosenko en Galicia. Estos artistas pintaron una buena cantidad de murales en diversos edificios públicos en Kyiv y otras ciudades. La mayoría fueron destruídos tras la imposición del realismo socialista de los 1930s. Los temas de esta época, como es lógico pensar, idealizaban el sistema soviético, aunque también representaron temas cotidianos, como “Madre amamantando a su niño” por Vasyl Ovchynnykov, o “Cosecha”, por Stepan Kyrychenko y N. Klein.

Murales en Kyiv

Ya en el presente, enfoquémonos en la independencia de Ucrania a principios de la década de 1990. Saliendo de una larga época de opresión, castigo al libre pensamiento, prohibición del arte folclórico mientras el que idolatraba el pensamiento soviético y comunista era impulsado, tras la independencia en Ucrania hubo un florecimiento del arte, no sólo literario, sino también plástico, rítmico y otras ramas.

En base a ésto, pensemos en el significado del mural en la Cuesta de San Andrés, “Renacimiento”, con la colorida vestimenta tradicional ucraniana que viste la muchacha que rodea a la libre ciudad de Kyiv.

Pero veamos otros murales existentes en Kyiv:

Estos (Fuente) murales han sido realizados durante estos últimos años y embellecen las calles de Kyiv con docenas de enormes y brillantes pinturas. Y son responsabilidad de artistas de Ucrania, en especial, aunque también han colaborado muralistas españoles, argentinos, australianos o portugueses. Muchos de ellos son diseñados por los artistas para llamar la atención del público a temas importantes de la actualidad, como la terrible invasión rusa en el oriente de Ucrania, o la lucha por el pueblo ucraniano por combatir el calentamiento global, entre otros temas.

Calle Ivana Franko, 12

Este mural es obra del artista ucraniano Alex Maksiov, que lo pintó en mayo de 2016. Se ve un ave brillante que “cuelga” de un bombillo .Esta imagen tiene una altura de 18 metros, y 15 m de longitud. El nombre de la pintura es “Libertad”.

Avenida Peremohy, 37

Este mural representa a los protones que se giran en torno a si mismos a una enorme velocidad, generando energía. El autor es Aaron Lee Hill, canadiense, quien lo pintó sobre el muro del Centro para la Cultura y Artes de la Universidad Tecnológica de Ucrania.

Calle Borysoglibska, 10a

Localizado en Podil, el retrato de una muchacha ucraniana, pintado por la muralista ucraniana Olha Rodnyak.

Calle Olesya Honchara, 32a

Este mural se ubica en el centro de la ciudad, realizado por un artista belga, cuyo nombre artístico es ROA. El artista sufría de problemas de salud y necesitaba urgentemente ser sometido a cirugía pero, a pesar de eso, finalizó su obra.

Calle Turgenivska 2

Este mural se llama “El Abrazo del Sosiego” y lo realizó la artista portorriqueña Ana Maria.

Avenida Mykola Bazhana, 9;93

Correspondiente al proyecto artístico “El Arte nos Unió”, lo realizó el artista australiano “RekaOne” en verano, y le puso de nombre “Rodina Mat”, que significa “Madre tierra”.

Avenida Mykola Bazhana, 5

Este mural es responsabilidad del artista ucraniano Alexander Bryttsev, realizado en junio de 2016 como una adición al proyecto “Galería en la calle”, que se realiza en esta avenida.

Calle Heroiv Stalingradu, 16d

En esta parte del barrio de Obolon, el artista español Gonzalo Borondo, se inspiró en la belleza de la Iglesia de Santa Sofía para crear este mural como parte del festival de arte urbano “Club Social Mural”.

Calle Antonovycha, 138

Una niña con aves decora la capital de Ucrania desde mayo de 2016, aunque no fue la primera obra de la joven artista ucraniana Sasha Korban, ya que sus murales figuran en muchos edificios de esta ciudad.

Calle Bratyslava, 12

Correspondiente a la región “Dniprovsky” de la ciudad, este brillante mural apareción en abril de 2016. Lapintura abarca todo un lado del edificio de 16 niveles y, como otras obras murales en la ciudad, es responasbilidad del grupo artístico “El Arte nos Unió”, en especial por el artista español “Liquen”.

Avenida Mayakovskyi, 1v

En un enorme edificio, de 26 pisos, el artista italiano cuyo nombre artístico es “2501” se inspiró en el emblema de Ucrania, con la palabra “Volya” (Libertad en ucraniano) para crear este bello mural.

Avenida Mykola Bazhana, 5e

Una brillante ave, responsabilidad del artista norteamericano originario de Miami, Ernesto Maran’ye. Fue su primera obra, y acompañada de un suceso inusual: fueron robadas sus pinturas.

Boulevard Lesi Ukrainky, 5

La segunda obra de Ernesto Maran´ye, norteamericano, que representa un ave gigante formada de flores.

Boulevard Lesi Ukrainky, 30

Este mural, también representando un ave…bueno, dos flamingos, es obra del artista belga Bart Smeets.

Callejón Laboratorny, 4

La peculiaridad de esta obra, realizada por el artista ucraniano Artem Prut, es que su ayudante padece de parálisis cerebral. Incluso el alcalde de Kyiv, Vitaly Klitschko, llegó asombrado a ver cómo trabajaban los dos artistas en este edificio de 5 pisos, y tomó la brocha en sus manos para ayudar.

Calle Saksaganskogo, 61

Este mural dice que “Todo río fluye hacia el mar”. El curador artístico de la ciudad, Geo Leros, lo nombró como “Una imagen de caballo y Mar Negro que constituye la obra más madura del proyecto”, pintada en 10 días por Ricky Lee Gordon, artista sudafricano, en un edificio de 10 niveles.

Calle Lypynskoho, 13

Este enorme ciclista de carreras apareció en la capital de Ucrania en mayo de 1016. El curador de arte de la ciudad, Geo Leros, comentó en su página en FaceBook que es el autorretrato del artista canadiense, Emmanuel Jarus

Calle Honchar, 36a

El autor de esta obra es un español, Sebastián Velasco, quien dijo que quedó impresionado por la vista nocturna de la ciudad de Kyiv, que lo inspiró para realizar este mural en julio de 2016 y que tituló “Mural de la Primera Noche”.

Calle Dmytrivska, 62/20

El título de esta obra es “Laberinto”, en un edificio de Kyiv. Tiene una altura de 24 metros y representa dos laberintos: uno externo y uotro interno que sólo existe en la mente del artista, Rustam QBic, de Tatarstan.

Calle Myjaylivska, 22

Es el retrato de un Héroe del “Ciento Celestial”, Sergei Nigoyan, que realizó el artista portugués Alexander Fart “Vhils” en verano de 2015. La peculiaridad de esta obra es que no es pintada, sino que tallada en los muros de esta antigua casa de Kyiv. Farto utiliza, en vez de pintura, herramientas de construcción como cinceles, dejando ver las distintas capas del edificio y exponiendo el ladrillo.

Calle Artem, 75

Este mural representa al famoso escritor, político e historiador ucraniano Myjailo Hrushevsky, y lo impulsó el alcalde de la ciudad, Vitali Klitschko. El responsable no es un artista particular, sino que todo un equipo, conocido como “Kailas-V”, que lo logró terminar para la víspera del aniversario 150 del nacimiento de esa gran personalidad de Ucrania.

Calle Velyka Zhytomyrska, 38

Este brillante mural patriótico, llamado “San Jorge Ucraniano”, apareció en Kyiv en octubre de 2014 cerca del “Callejón del Paisaje”. EL protagonista es un soldado Kozako con la cabeza de un halcón, quien lucha contra el dragón. Ese kozako es considerado la personificación del pueblo ucraniano, mientras que las serpientes siempre han representado a los enemigos o las dificultades, que forzan al pueblo a defender su patria. Esta obra, a gran escala, necesitó un muro de 150 metros cuadrados y 70 litros de pintura, que utilizaron los genios del dúo artístico “Interesni Kazki” (Cuentos de interés), Alex Bordusov y Volodymir Manzhos, ambos ucranianos.

Calle Striletska, 12

Este mural es obra del artista australiano Fintan Magee, y representa a la campeona ucraniana del mundo en gimnasia rítmica, Anna Rizatdinova en un salto mortal.

Calle Borychiv Tik, 33/6

En la Cuesta de San Andrés, el mural que utilizamos como centro de esta publicación y que representa el renacimiento del país, no sólo cultural sino en todos los aspectos. Como hemos mencionado, tomó 11 días a ambos artistas realizarlo en el edificio de 5 pisos.

Top-10 según Dobovo

Veamos ahora 10 murales famosos por haber sido destacados según “Dobovo”. Notemos que no sólo se encuentran en la capital del país, Kyiv, sino que también en otras ciudades importantes.

“Berehinya” en la Plaza (Kyiv)

En el corazón de la ciudad, justo en la Plaza de la Independencia, y pintado por Mata Ruda, de Costa Rica. Representa a la diosa de la bondad en forma de un rostro femenino rodeado de brillantes girasoles.

Pareja de bailarines (Kyiv)

Ubicado en Obolon, este mural consta de dos partes: en un muro es representado un chico, y en el otro una muchacha. Ambos simbolizan la unidad a pesar de la división. La autora es la famosa artista ucraniana Sasha Korban quien lo pintó sobre un edificio de apartamentos en la ciudad.

Dirección: Kyiv, Distrito de Obolonskyi, avenida Geroev Stalingrada 60

Kobzar (Járkiv)

Este mural es obra del equipo artístico Kailas-V en honor del 200 aniversario del Kobzar ucraniano, representando una imagen del gran escritor, poeta y artista plástico Taras Shevchenko.

Dirección: Járkiv, Pasaje Sadovy, 30

Muro de personalidades de la ciudad de Odesa

Esta es una obra de varios artistas callejeros de la ciudad de Odesa, quienes decidieron no malgastar su talento en tonterías, y pintaron este hotel de tres niveles. En su obra representan grandes personalidades que contribuyeron al desarrollo de la ciudad. Este mural ya es considerado un punto muy conocido moderno de la ciudad portuaria.

Dirección: Odesa, 32, Calle

“Pan y Pani de Dnipro” (Dnipro)

La palabra “Pan” es traducida como “Señor”, mientras “Pani” es “Señora”. Estos dos señores, vestidos en ropa tradicional de su pais, son obra del artista de Járkiv, Alexander Brits, en dos edificios gemelos.

Dirección: Dnipro, edificios Solnechnyi

Crucigrama en la pared (Lviv)

El crucigrama más grande del mundo se encuentra en la ciudad occidental de Lviv. Es un enorme mural de 30 metros de altura y 18 de ancho. Contiene una peculiaridad: los nombres de famosas figuras del arte y arquitectura de Ucrania se encuentran cifrados en el crucigrama, y la solución aparece por la noche, debido a que fue escrita con una pintura especial. El autor del mural es el artista Sergei Petlyuk.

Localizado en: Lviv, 82, Calle Academic Sakharov

Sueños en los que quieres vivir (Vinnitsia)

Este mural fue creado dentro de la estructura del proyecto “VIN-ART-CITY”, por las artistas ucranianas Maria Bobyreva y Alexandra Melnik. Es una pintura realista que te hace pensar si estás en la realidad o en un sueño.

Dirección: Vinnitsa, Calle Kozitskyi.

Foto de Steve Job en el muro (Zhytomyr)

Una imagen en blanco y negro del fundador de la compañía “Apple”, que realizó el artista Vitalyi Talko, decora un gran muro de la ciudad de Zhytomyr.

Dirección: Zhytomyr, 13-а, Calle 8 de marzo.

La cascada de la capital (Kyiv)

Este mural puede ser llamado uno de los más coloridos de todo el país, y lleva el nombre de “Cascada”. Transporta a los habitantes de esta gran metrópolis a un país exótico, aunque el autor de esta mágica obra permanece aún anónimo.

Dirección: Kyiv, Calle Zlatoustovskaya, 26.

Graffiti “Record 3D” (Kyiv)

Otro mural citadino que no podemos ignorar es el “Graffiti 3D” en la calle Tymoshenko. Dado el efecto en tres dimensiones que le otorga al edificio sobre el que está pintado, este gran mural entró al libro de récords de Ucrania.

Dirección: Kyiv, Calle Tymoshenko 29а.

Este mural se encuentra en la calle Tupoleva
“El Vidente”-Mural por el australiano Fintan Magee
Mural “Mirando hacia al futuro” fue creado por Aryz (España) en 2015. Se encuentra cerca de la Plaza de Santa Sofia.

Mural en Odesa

Diversos diseños de Jata según región en Ucrania

Una jata es una cabaña rural tradicional que se ha construido en Ucrania desde la antigüedad. La palabra “Jata” no existe en español en referencia a ello, sino que como una montaña en España o describiendo un bovino de cierta edad, por lo que la traducción más apropiada de “Хата” debería ser “Cabaña rural ucraniana”, pero en este artículo continuaremos utilizando “Jata”, como transliteración y traducción. Se puede encontrar también como “Khata”, pues la transliteración del ucraniano X al inglés es “Kh”.

Generalidades en la distribución

Si bien la distribución de las habitaciones en una jata es variable según distrito y provincia del país, hasta principios del siglo XX el 56% de la población de Ucrania vivía en una jata de dos habitaciones como la que describimos a continuación, y un 10% en una de una sola.

El plano de una jata es generalmente rectangular, y se divide en dos habitaciones:

  • La ʺVelyka Jataʺ (habitación grande) o “Jata” ubicada generalmente al lado este de la construcción, y utilizado principalmente para reuniones en días festivos ,como Navidad o Pascua, para la recepción de invitados y huéspedes. En familias muy grandes, al necesitar más espacio, la Velyka Jata se utilizaría como “La habitación de los padres”.
  • La ʺMala Jataʺ (Pequeña jata) o “Jatyna” al extremo occidental de la casa. Esta es la casa de la familia, en cuanto a que aquí se realizan las actividades cotidianas, como cocinar, lavar, comer y dormir. En ella se encuentra el elemento central de una jata: el “Pich” u horno. Muy útil durante los fríos inviernos, este gran mueble que sirve para cocinar, también es muy útil como fuente de calefacción de toda la construcción y cama para los niños pues, al estar ya apagado el fuego dentro, mientras el calor se disipa, permanece tibio.

La jata se orienta invariablemente de este a oeste, con la puerta principal y mayor cantidad de ventanas viendo al sur, de donde alumbra el sol durante todo el año, especialmente en invierno que es tan necesario.

La pared oriental de la velyka jata es tradicionalmente utilizado para colgar íconos, objetos religiosos, fotografías familiares, y decorado con “Rushnyky”, toallas bordadas con motivos simbólicos, que protegen la entrada de espíritus malignos a través de boquetes cuadrados en las Jaty, como ventanas, o cuadros, fotografías u otros objetos de esa forma.

Construcción en general

Se construyen con troncos y se rellenan las aberturas entre ellos con arcilla; el
techo es de cuatro aguas, de paja; en las esquinas las uniones se hacen con
amarres de cuero o empalmes tipo cola de milano. Para dar rigidez, se les perfora un agujero a los troncos, y se unen de a tres por medio de un pin.

Toda la estructura, pero especialmente las esquinas, debe descansar sobre una cama más alta de rocas para evitar la rápida pudrición de las piezas inferiores de madera.

Las puertas, tanto la única externa como las internas, tienen dimensiones de 90 cm x 1,80 m, por lo general viendo al sur la principal. Al entrar por ella, se pasa directamente al salón principal/cocina/sala. Por lo general (pero no por regla) se colocan tres
ventanas en la pared sur, o sea la fachada; dos a la derecha y una a la izquierda, y a veces una en la parte más occidental de la pared norte, para que se pueda ver el jardín desde la cocina.

El piso es generalmente de tierra, bien compacta; aunque también se utiliza arcilla que se puede pulir con una mezcla de boñiga y agua, lo que se conoce como Himniak. La habitación utilizada para ocasiones especiales se puede encontrar con piso de madera.

Las paredes, externas e internas, se cubren con una capa de argamasa de arcilla, que al principio se mezcla con agua y seapisona haciendo que los caballos caminen por encima (en regiones la apisonan los miembros de la familia); luego se parte en pedazos manejables y se colocan adhiriéndolos a la madera con más arcilla, añadiéndole paja picada para darle consistencia, y un suavizado con agua a la parte visible; aunque puede llevar también una segunda capa, más fina, de arcilla y arena. Ya seco, se le aplica una capa de cal y agua para protegerla de los efectos del clima, ayudar a que permanezca el calor por dentro (aislante térmico), y evitar que los insectos ingresen. En algunas ocasiones se construye una banqueta de arcilla, conocida como “pryzba” de 15 cm de altura y 60 cm de ancho alrededor de la casa, pegado a la pared externa, para evitar que la lluvia penetre a los cimientos.

El techo, como ya mencioné, es de paja, aunque si existe disponibilidad de madera, se puede recubrir con tejas, y la paja almacenarla para el ganado para una crisis. El alero del techo es bastante prominente, sostenido por varios postes, especialmente en el lado sur, la fachada principal. Los postes a menudo son tallados y la parte externa de la casa decorada con patrones decorativos de colores.

Las dimensiones de la construcción son variables según la región; de 4 x 8 m, en algunos lugares y de 5 x 10 en otros.

El horno Pichka

El estilo de jata de la región de Galitzia, en la figura de arriba, tiene una extensión distintiva en el extremo de cada aguilón y el alero es en todos los lados más grande, de forma que el goteo de la lluvia no caiga sobre la banqueta y la dañe. El aguilón no es escayolado, sino generalmente rellenado con tablas arregladas de forma paralela como tejas, que repelen el agua salpicada o que el viento sopla hacia las paredes.

C. Vasylkivskyi – “Casa de habitación kozaka”.

Tipos de acabado y estilo de jata por región

Información tomada del libro “Українське народне житло” (Habitaciones típicas ucranianas) de Viktor Samoilovich, una publicación poco difundida pero con información muy valiosa que registra las tipologías básicas de las jatas ucranianas.


Imagen #1.
Tipo de pintura y estilo de fachada trasera
1,2: Distrito Tulchynskyi en la provincia de Vinnytsia
5. Distrito Kamyanets-Podilskyi en la provincia de Jmelnitskyi
Detalle de diseño en ventana
3. Distrito Novoushytskyi en la provincia de Jmelnytskyi
Detalle de pintura y diseño en acabado de ventana
4. Distrito Zvenyhorodskyi en la provincia de Cherkasy

Imagen 2.
Tipo de pintura y estilo de fachada trasera
1. Distrito de Mankiv en la provincia de Cherkasy
Tipo de pintura y estilo de fachadas trasera y lateral
2. Distrito de Uman en la provincia de Cherkasy
5. Distrito Barskyi en la provincia de Vinnytsia
Detalle de pintura y motivo en esquina superior trasera
3. Distrito Jrystynivskyi en la provincia de Cherkasy
4. Distrito de Mankov en la provincia de Cherkasy


Imagen #3.
Tipo de pintura y estilo de fachadas de jatas:
1. Distrito Kamyanets-Podilskyi en la provincia de Jmelnitskyi
3. Distrito Shchyshatskyi en la provincia de Poltava
Tipo de pintura en las ventanas:
2. Distrito Lubenskyi en la provincia de Poltava
Tipo de pintura y estilo de fachadas trasera y lateral
4. Distrito de Balta en la provincia de Odesa
Tipo de pintura en la Roseta del frente de la jata
5. Distrito Dunayevets en la provincia de Jmelnytskyi


Imagen #4.
Tipo de pintura y estilo de fachadas de jatas:
1. Distrito Bershadskyi en la provincia de Vinnytsia
3. Distrito ZInkivskyi en la provincia de Poltava
4. Distrito de Novoodesa en la provincia de Mykolaiv
Tipo de pintura en las ventanas:
2. Distrito de Kaniv en la provincia de Cherkasy
Tipo de pintura en la Roseta del frente de la jata
5. Distrito de Novoodesa en la provincia de Mykolaiv


Imagen #5.
I. Planos de casas típicas de un edificio habitable
Superior izquierda: alojamiento de 1 habitación
Superior derecha: alojamiento de dos habitaciones
Sección media: alojamientos de tres cámaras
II. Planos de casas típicas de dos edificios habitables
Izquierda: Jata y Jatyna
Derecha: dos jatas subordinadas
Inferior izquierda: Jata con pasadizo
Inferior derecha: Jata en dos secciones
Anotaciones a los números: 1. Jata; 2. Jatyna; 3. Cocina-comedor; 4. Sala familiar o dormitorio (Svitlytsia también indica ático, pero no es éste el caso); 5. Corredor; 6. Bodega-alacena


Imagen #6. Mapa 2: Distribución arquitecto-etnográfica de distritos de Ucrania, de fines del siglo XIX y principios del XX
I. Polissia
II. Cárpatos y Prykarpattia
III. Podillia
IV. Slovozhanshchyna y Poltavshchyna
V. Dnipro medio
VI. Sur de Ucrania
1. Volyn
2. Rivne
3. Zhytomyr
4. Sumy
5. Kyiv
6. Chernihiv
7. Lviv
8. Ivano-Frankivsk
9. Ternopil
10. Zakarpatia
11. Chernivtsi
12. Jmelnytsky
13. Vinnytsia
14. Poltava
15. Járkiv
16. Boroshylovhrad (Luhansk)
17. Donetsk
18. Dnipropetrovsk
19. Cherkasy
20. Kropyvnytsky
21. Zaporizhia
22. Jerson
23. Mykolaiv
24. Odesa
25. Crimea



Imagen #7. Provincia de Volyn
1. Distrito Lyubomytskyi
2. Distrito Kamin-Kashyrskyi
3. Distrito Volodymyr-Volynskyi
4. Distrito Kivertsivskyi
5. Distrito de Kovel
6. Distrito Ratnivskyi
7. Detalle de acabado de punta de frente en Maniv


Imagen #8. Provincia de Rivne
1. Distrito Bereznivskyi
2. Distrito Rokytnyvskyi
3. Distrito Sarnenskyi
4. Distrito Kostopilskyi
5. Distrito Hoshchanskyi
6. Distrito Volodymyretskyi
7. Detalle de acabado de ventana en el distrito Volodymyretskyi


Zhytomyrska

Imagen #9. Provincia de Zhytomyr
1. Distrito Obrutskyi
2. Distrito de Berdychiv
3. Distrito Radomyshlyvskyi
4. Distrito Olevskyi
5. Distrito Korostyshivskyi
6. Distrito de Korosten
7. Detalle de acabado en el frente en jata del distrito de Zhytómyr


Kyivska

Imagen #10. Provincia de Kyiv
1. Distrito de Ivankiv
2. Distrito Bilotserkivskyi
3. Distrito de Chornobyl
4. Distrito de Brovary
5. Distrito Makarivskyi
6. Distrito Kaharlytskyi
7. Detalle de acabado de ventana en el distrito de Kyevo-Svyatoshynskyi


Chernihivska

Imagen #11. Provincia de Chernihiv
1. Distrito Menskyi
2. Distrito Shchorskyi
3. Distrito de Chernihiv
4. Distrito de Bajmats
5. Distrito de Novhorod-Siverskyi
6. Distrito de Nizhyn
7. Detalle de acabado de paredes con piezas de cerámica en el distrito de Kozelets


Sumska

Imagen #12. Provincia de Sumy
1. Distrito Trostyanetskyi
2. Distrito Bilopilskyi
3. Distrito SHostkynskyi
4. Distrito Konotolskyi
5. Distrito de Pustiv
6. Distrito Lebedynskyi
7. Distrito Krolevetskyi
8. Distrito Ojtyrskyi


Lvivska

Imagen #13. Provincia de Lviv
1. Distrito Stryiskyi
2. Distrito Starosambirskyi
3. Distrito Horodotskyi
4. Distrito Pustomytivskyi
5. Distrito Zhydachivskyi
6. Distrito Nesterovskyi
7. Detalle de ornamentos en la entrada de jaty de Stryiskyi


Ternopilska

Imagen #14. Provincia de Ternopil
1. Distrito Zbarazkyi
2. Distrito de Koziv
3. Distrito de Kremenets
4. Distrito de Terebovlyan
5. Distrito Borshchivskyi
6. Distrito de Buchats
7. Detalle de pintura en el interior de las jaty de Borshchiv


Ivano frankivska

Imagen #15. Provincia de Ivano-Frankivsk
1. Distrito de Kosiv
2. Distrito Snyatynskyi
3. Distrito de Dolyn
4. Distrito Kaluskyi
5. Distrito de Kosiv
6. Distrito Bohorodchanskyi
7. Detalle de ornamento en horno Pichka en Kosiv


Zakarpatska

Imagen #16. Provincia de Zakarpatia
1. Distrito Justskyi
2. Distrito de Tyachiv
3. Distrito Svalyavskyi
4. Distrito Irshavskyi
5. Distrito de Uzhhorod
6. Distrito Mizhhirskyi
7. Detalle de pintura en entrada en el distrito de Tyachiv


Chernivetska

Imagen #17. Provincia de Chernivtsi
1. Distrito Novoselytskyi
2. Distrito Novoselytskyi
3. Distrito Kitsmanskyi
4. Distrito Hlybotskyi
5. Distrito Storozhynetskyi
6. Distrito Novoselytskyi
7. Detalle de pintura decorativa en el Distrito Novoselytskyi


Jmalnytska

Imagen #18. Provincia de Jmelnytskyi
1. Distrito Dunayevtskyi
2. Distrito Kamyanets-Podilskyi
3. Distrito Slavutskyi
4. Distrito Starokostyantynivskyi
5. Distrito Novoushytskyi
6. Distrito Yarmolynetskyi
7. Detalle de entrada en una jata de Kamyanets-Podilskyi


Vinnytska

Imagen #19. Provincia de Vinnytsia
1. Distrito Varskyi
2. Distrito Tulchynskyi
3. Distrito Haysynskyi
4. Distrito de Vinnytsia
5. Distrito Bershadskyi
6. Distrito Sharhorodskyi
7. Detalle de la pintura decorativa de la ventana en el Distrito Mohyliv-Podilskyi


Poltavska

Imagen #20. Provincia de Poltava
1. Distrito Jorolskyi
2. Distrito Myrhorodskyi
3. Distrito Dykanskyi
4. Distrito Zinkivskyi
5. Distrito Hadyatskyi
6. Distrito Novosanzharskyi
7. Detalle de alero en el distrito de Reshetyliv


Jrñarkivska

Imagen #21. Provincia de Járkiv
1. Distrito Barvinkivskyi
2. Distrito Kupyanskyi
3. Distrito Chuhuyivskyi
4. Distrito Bohodujivskyi
5. Distrito Vovchanskyi
6. Distrito Izyumskyi
7. Detalle de acabado de puerta en el distrito Zmiyivskyi


Voroshylovhraska

Imagen #22. Provincia de Voroshylovhradsk (Luhansk)
1. Distrito Starobilskyi
2. Distrito Svativskyi
3. Distrito Troyitskyi
4. Distrito Bilovodskyi
5. Distrito Kreminskyi
6. Distrito Lutuhynskyi
7. Detalle de alero en el distrito Starobilskyi


Donetska

Imagen #23. Provincia de Donetsk
1. Distrito Velykonovosilkivskyi
2. Distrito Slovyanskyi
3. Distrito Volnovaskyi
4. Distrito Krasnoarmiyskyi
5. Distrito Artemivskyi
6. Acabado de ventana (Distrito de Krasnoarmiyskyi)
7. Distrito Shajtarskyi
8. Distrito Velykonovosilkivskyi


Dnipropetrovska

Imagen #24. Provincia de Dnipropetrovsk
1. Distrito Tomakivskyi
2. Distrito Verjnodniprovskyi
3. Distrito Sofiyivskyi
4. Distrito Pavlohradskyi
5. Distrito Krynychanskyi
6. Distrito Petropavliyskyi
7. Detalle de pintura decorativa en paredes (Distrito Tsarychanskyi)


Cherkaska

Imagen #25. Provincia de Cherkasy
1. Distrito de Cherkasy
2. Distrito Mankyvskyi
3. Distrito Korsun-Shevchenkivskyi
4. Distrito Zolotoniskyi
5. Distrito de Cherkasy
6. Distrito Shpolyanskyi
7. Detalle de pintura en terminado superior de paredes (Distrito de Umán)


Kyrovohradska

Imagen #26. Provincia de Kropyvnytskyi
1. Distrito Novoarhanjelskyi
2. Distrito Petrivskyi
3. Distrito Novoukrayinskyi
4. Distrito Oleksandriyvskyi
5. Distrito Hayvoronskyi
6. Distrito Bobrynetskyi
7. Detalle de acabado de ventana (distrito Dobrovelychivskyi)


Zaporizka

Imagen #27. Provincia de Zaporizhia
1. Distrito Tokmatskyi
2. Distrito de Melitopol
3. Distrito Hulyaypilskyi
4. Distrito Kuybyshevskyi
5. Distrito Chernihivskyi
6. Distrito Polohivskyi


Jersonska

Imagen #28. Provincia de Jersón
1. Distrito Kajovskyi
2. Distrito Naplynskyi
3. Distrito Henycheskyi
4. Distrito Holoprystanskyi
5. Distrito Tsyurupynskyi
6. Distrito Beryslavskyi
7. Detalle de remate de frontón (Distrito Holoprystanskyi)


Myjolayivska

Imagen #29. Provincia de Mykolaiv
1. Distrito de Bashtanskyi
2. Distrito de Veselynivskyi
3. Distrito de Ochakiv
4. Distrito de Voznesenskyi
5. Distrito Novobuzkyi
6. Distrito Pervomayskyi
7 y 8. Rosetas decorativas en frentes de jatas en Novoodesa.


Odeska

Imagen #30. Provincia de Odesa.
1. Distrito de Baltskyi
2. Distrito de Kiliyskyi
3. Distrito de Berezivskyi.
4. Distrito de Biliayivskyi.
5. Distrito de Tatarbunarskyi
6. Distrito de Ananyivskyi
7. Detalle de entrada a una jata de Ananyivskyi


Krymska

Imagen #31. Provincia de Crimea.
1. Bilohirskyi
2. Krasnohvardiyskyi
3. Pintura en el interior de la jata (en los distritos sur de Ucrania)


Fuente

El museo de esculturas en madera en Ivano-Frankivsk

El museo de las esculturas en madera o Музей «Лісова скульптура» fue fundado en 2008 por el artista escultor Ihor Fartushnyi.

El museo se ubica en la aldea de Yabluniv del distrito de Kosiv, en la provincia de #Ivano_Frankivsk. En general, la exhibición se compone de las obras eel propio fundador.

Incluye más de 100 esculturas en madera que el artista ha realizado durante su vida y más esculturas se encuentran a cada momento en proceso. Los temas son diversos, como animales fantásticos y personas. El artista afirma que simplemente extrae la figura que la misma madera tiene dentro.

Al estar el museo ubicado en el patio del artista, se puede visitar en cualquier momento. Se encuentra registrado dentro del círculo de museos precarpatianos.

Dirección: вул. Черемшини, 57, – Calle Cheremshyna, 57 de la aldea mencionada.

тел teléfono.: (03478) 3-60-60

Chesnyky – Чесники

Chésnyky es un pueblo en la provincia de Ivano-Frankivsk, fundado alrededor del año 1368. Al año 2001 tenía una poblacion de poco más de 800 personas.

La primera mención en documentos históricos data de 1368, aunque lógicamente es anterior su fundación.

Durante los años de invasión tras la conquista tártata/mongola muchos templos fueron destruidos, por lo que iglesias especialmente en áreas rurales como ésta, son posteriores.

El poblado se menciona de nuevo en mayo 5 de 1449 en libros de la corte de Halych, y luego en 1515 en el registro de inpuestos, en donde aparece que ya tenía una iglesia y 5 fincas grandes de alrededor de 125 hectáreas cada una.

Iglesia de San Nicolás, de entre los siglos XIV y XV

Se conoce poco sobre eventos relacionados con Chesnyky durante los siglos XVI y XVII, debido a que fue una época de esclavitud poe parte de nobles y terratenientes polacos a los campesinos ucranianos; hay, sin embargo, infoemación fidedigna que esta ciudad estuvo protegida por una fortificación y un castillo defensivo, oerteneciente a los magnates polacos de apellido Kazanovsky.

Cruz del siglo XVIII junto a la iglesia de San Nicolás

Según una leyenda, en la iglesia de San Nicolás en este pueblo estuvo el Hetman kozako Bohdan Jmalnytsky en otoño de 1648, acudiendo al servicio de Dios.

Históricamente se sabe que si pasó por aquí durante el levantamiento de liberación del pueblo ucraniano contra la esclavitud polaca, y que iba acompañado de 15,000 kozakos, liderados por el coronel Ivan Tovpih.

Esta fotografía de 1913 muestra el campanario de madera de la iglesia

Se desconoce también si la iglesia fue de primero de madera y cuándo fue reconstruida en piedra. Sin embargoz se puede asegurar que, como construcción en piedra, es muy antigua, probablemente del gótico.

Su ábside es de 5 caras, y la nave es mayor que el nártex y el altar. (enlace a artículo)

Regiones Históricas de Ucrania – Volhynia

Mapa de la región de Volhynia

Los Volhynianos – Волиняни, Volynyany o habitantes de la región histórica de Volhynia pertenecen a una tribu eslávica oriental de la edad media en el reino de Volhynia durante los años 987 al 1199.

Como grupo étnico es mencionado en la Crónica Primaria, de personas que habitaban la región de Volhynia, que abarcaba secciones que hoy en día pertenecen a Polonia oriental, Ucrania occidental y el sur de Belarus.

Es uno de los grupos que se amalgamaron en la etnia ucraniana actual.

Ilustración “Los Volhunianos” por Levytskyi, 1841

Algunos historiadores creen que los Volhynios son descendientes de los Dulevos. Sus ciudades más importantes eran Volyn y Volodymyr (actual Volodymyr-Volynsky).

Según algunos estudios arqueológicos, los Volhynios tenían muy desarrollada la agricultura y algunas habilidades manuales, como herrería o alfarería.

En 981, el rey Volodymyr el Grande incorporó a los Volhynios dentro del reino de la Rus de Kyiv. A fines del siglo X, el reino de Volodymyr-Volynsky obtuvo el dominio por sobre las tierras de los Volhynios y, más adelante, Roman El Grande conquistó el reino de Halych o Galitzia, creando el reino unido de Halych-Volhynia.

“Campesina ucraniana de Volyn” por K. Makovskyi – 1884

Volhynia

El nombre de “Volhynia” (Volyn), esta región historica en Ucrania occidental, probablemente proviene de un pueblo fortificado anterior al siglo X, establecido en la confluencia de los rios Buh y Huchva. El primer nombre registrado históricamente de sus habitantes es “Los Dulibianos” o también llamados “Dulevos”. Durante el siglo X ese nombre fue remplazado por “Buzhanianos” y, finalmente, “Volhynianos”.

La región está localizada al norte de Podilia, al sur de Polisia, al este del rio Buh y al oeste de la cuenca alta de los rios Teteriv y Uzh.

Su extensión es de aproximadamente 70,000 km² con una población que sobrepasa los 4 millones.

Hombre ucraniano de Volyn – fotografía de entre 1918 y 1935

Historia

En 981 y luego en 993, el rey Volodymyr El Grande, de Kyiv, aseguró las tierras a lo largo del rio Sian y más allá del Buh, y construyó el poblado fortificado de Volodymyr-Volynskyi en 988, que entregó a su hijo Vsevolod.

En la década de los 990 fue establecida aquí una eparquía. Desde 1015 hasta 1030, Volhynia fue el campo de batalla de guerras entre Polonia y el reino de Kyiv. A fines del siglo XII el rey Roman Mstyslavych estableció el gran reino que abarcaba Volhynia, Galicia y Kyiv, conocido como “El reino de Galicia-Volhynia”. En 1349 este estado fue dividido y Volhynia cayó bajo el control del príncipe Liubartas, entrando dentro del Gran Ducado de Lituania.

Mapa de la ubicación de Galizia-Volhynia para 1245 a 1349

Durante los siglos XV y XVI los reyes ortodoxos y las familias nobles, en especial los Ostrozky, consolidaron sus posiciones de privilegio en Volhynia. Después de la Unión de Lublin en 1569, Volhynia se convirtió en un palatinado polaco, perdiendo su autonomía interna y su caracter ucraniano. La unión, sin embargo, aceleró la polonización de la administración de los estados superiores de Volhynia.

La lucha en contra del catolicismo romano y el movimiento ucraniano nacional cultural a principios del siglo XVII fue expresado en los escritos de oponentes, asi como los que apoyaron la Unión eclesiástica de Berestia (Brest) en 1596. Durante el levantamiento de Bohdan Jmelnytsky algunas de las batallas de la guerra Polaco-Kozaka, de 1648 a 1657, tomaron lugar en Volhynia. Sin embargo, esta región nunca formó parte del estado hetmánico, sino que continuó siendo parte como provincia de Polonia. Luego de la muerte del gran hetman, la fuerte opresión polaca, más las incursiones tártaras, forzaron a mucha población ucraniana a emigrar al lado izquierdo de Ucrania. La nobleza ucraniana en Volhynia perdió su significado político.

Mapa antiguo de Volhynia – publicado en 1700

Tras las particiones de Polonia en 1772, 1793 y 1795 Volhynia, exceptuando el distrito de Kremianets, pasó a formar parte del imperio ruso.

El proceso del renacimiento ucraniano se inició en Volhynia durante la lucha por la independencia ucraniana en 1917 a 1921, pero durante este último año fue dividida según el acuerdo de paz de Riga: la parte oriental fue anexada a Ucrania y la occidental a Polonia. Después de 1945, pràcticamente la región entera de Volhynia se reunió dentro de las fronteras de Ucrania.

En 1939 la Volhynia occidental fue ocupada por el ejército soviético y anexada por la URSS. Fueron creadas dos provincias, la de Volhynia y la de Rivne, tras esta anexión, y el distrito de Kremianets fue tomado por la provincia de Ternopil.

En 1941, mientras retrocedían las fuerzas soviéticas, se cometieron asesinatos en masa en las prisiones de Lutsk, Dubni y otras ciudades. Al principio las autoridades nazis que habían ocupado la región, habían tolerado el renacimiento de la vida cívica y religiosa en Ucrania, pero tan pronto como se estableció el Reichskommissariat, en otoño de 1941, se intensificó el terror nazi. Los ucranianos de Volhynia respondieron por medio de una resistencia armada, y los nazis aseguraron las ciudades y el ferrocarril, pero no el campo. Al pensar que de provincia procedía la resistencia, implementaron incursiones muy violentas a aldeas, y también quemaron y asesinaron a todos sus indefensos hábitantes. En primavera de 1944, esa resistencia se redirigió contra las autoridades invasoras soviéticas.

Iglesia de la Santísima Trinidad en Lyuboml, provincia de Volyn – 1925

Volhynia jugó un papel importante en la historia reciente de la iglesia ortodoxa ucraniana. A principios de la década de 1920 un grupo de sacerdotes de dicha iglesia, además de laicos de Volhynia, comenzaron a Ucrainizar la eparquía ortodoxa de Lutsk, que había sifo rusificada hasta la revolución de 1917. Fueron muy activas la sociedad Mohyla de Lutsk y otras hermandades religiosas. El seminario de Kremianets y la facultad ortodoxa de la Universidad de Varsovia entrenaron nuevos sacerdotes ortodoxos ucranianos. Y, cuando los bolcheviques disolvieron la UAOC (iglesia ortodoxa ucraniana) en 1940, tomaron el mando las autoridades de la Volhynia occidental, con sede en Polonia, aunque en 1943 fueron forzados a obedecer a Moscú.

Detalle de bordado en Vyshyvanka de Zhytómyr

Población

La densidad promedio de población en Volhynia es de 54 personas por km². Las densidades más grandes ocurren en el sur, con 80 pers/km², y las menores en Polisia, con la mitad. La población urbana es la menor de todo el país, debido a la falta de industrialización.

El lago Svitiaz en Volhynia

Las mayores ciudades en Volhynia son:

  • Zhytomyr, con 284,000 habitantes
  • Rivne con 249,000
  • Lutsk con 209,000
  • Berdychiv (88,000)
  • Korosten (67,000),
  • Kovel (66,000), Novovolynsk (54,000),
  • Y Novohrad-Volynskyi, anteriormente conocido como Zviahel (56,000).

Hasta mediados del siglo XIX existía una población de no-ucranianos de un 20% en Volhynia, que constaba de judíos, polacos, ucranianos católicos, y unos pocos rusos. Y tras la abolición de la servidumbre, algunos terratenientes vendieron parte de sus fincas y tierras deforestadas a los colonos. Unos 20,000 checos se establecieron en Dubno, Zdolbuniv, y Rivne, mientras que 100,000 alemanes lo hicieron en Volodymyr-Volynskyi, Lutsk, Zhytomyr, y Zviahel, y los polacos mayormente en Volodymyr-Volynskyi, Kostopil y Zviahel.

Durante la primera guerra mundial el gobierno ruso deportó a un gran número de colonos alemanes, y después de 1920, el porcentaje de polacos aumentó.

Muchacha de Volhynia – 1917

La segunda guerra mundial causó un cambio también muy drástico en la población de Volhynia. Los judios que no habían sucumbido a los pogromos sovéticos, fueron asesinados por los nazis.

Geografía

Volhynia es el punto de encuentro de dos paisajes distintos: el característico de origen glacial de Polisia, y la plataforma caracteristica de Podilia.

De sur a norte aparecen los siguientes elementos:

  1. El altiplano de Podolia
  2. La pequeña polisia
  3. El altiplano de Volhynia-Jolm, y
  4. La Polisia de Volhynia

Al este de Slavuta, la zona de depresiones que forma la Pequeña Polisia desaparece dejando sólo dos zonas. El rio Ikva, que fluye al norte, además del Horyn han erosionado profundamente la plataforma de Podolia y la han convertido en un altiplano con mesas y pináculos.

Monasterio en Pochaiv – Iglesia de la Asunción – provincia de Ternopil

La parte más pintoresca de Volhynia son las montañas de Kremianets, que se elevan a 407 msnm. El altiplano de Podolia queda separado del de Volhynia-Jolm por una zona de depresiones, formadas por ríos como el Buh alto, Styr, Ikva y Horyn, que se extienden entre los 200 y 220 msnm, separadas por divisiones bajas. Aunque son de origen tectónico que data de la era paleozoica, su apariencia en el presente se atribuye al pleistoceno, cuando las aguas que fluían provenientes de derretimiento, bloqueadas por el glaciar continental, se acumularon en la depresión superior del Buh y se derramaron en dirección oriental, dejando depósitos fluvioglaciales. Como resultado, las depresiones conforman planicies lavadas, en especial en la pequeña Polisia, al este del Ikva al pie de las montañas de Kremianets, en donde la depresión se convierte en un ancho valle.

El altiplano de Volhynia-Jolm se eleva de 40 a 80 metros sobre dichas depresiones. La planicie ondulada tiene una elevación de entre 240 y 300 metros, construidas sobre yeso en el oeste y granito en el este sobre una capa gruesa de loess. En el norte, desciende abruptamente a la Polisia de Volhynia.

Rio Turiia

Prehistoria

Los asentamientos más antiguos datan del paleolítico bajo. Se han descubierto algunas herramientas de pedernal de la cultura Aqueulea, y más hallazgos que datan del paleolítico, alrededor de Kremianets, Dubno y Rivne datan del paleolítico superior y, aún más, del Mesolítico.

Durante el neolítico, de 5000 al 2500 a.C., y del eneolítico, del 2500 al 1800 a.C., Volhynia estaba relativamente muy poblada por una tribu agrícola que también desarrolló la fabricación de alfarería en línea, conocida como “Cultura Buh”. Después llegaron los primeros inmigrantes desde el sur, los tripilianos; también desde Silesia y del noroeste. Durante la edad de bronce entre 1800 al 800 a.C., Volhynia asimiló rápidamente a cultura Lausitz, de Silesia, y adoptó la cremación de los muertos. También estableció comercio con transcarpatia, de donde adquirió armamento de bronce y, ya finalizando esa era, evolucionó a la cultura conocida como “Vysotske”.

Heródoto describió que dichas armas eran cargadas por los “nevrianos”.

Durante el período sármata-romano, del 50 antes de Cristo al 200 d.C., se incrementó el contacto comercial de Volhynia con las regiones del Dnister y Dnipro, ademas de puestos comerciales con Roma y el Mar Negro.

Traje tradicional de Volyn – pintura por artista desconocido – en una postal de 1914 en Suecia

Enlaces a provincias pertenecientes a la antigua Volhynia

Iglesia de la Asunción en Zymne – provincia de Volyn
Pintura de 1919 por A. Sytkovych – traje tradicional de Volhynia